Menina Terteruga

algorithmes intrinsèque pour stupidité artificielle

http://gullibloon.org/index.php/Main_Page

one frequent problem that programmers are faced with is how to make computers less predictable. The clue to the matter is that there are infinitely more variables in the physical world than in virtual environments. 

Their robots, baptized “The Army of Darkness”, are based on a design commonly employed for maze solving. Gullibloon has them running along lines laid out as race tracks on the floor of the installation space, with electric guitars placed face-down in several points, so that the robots can strum them as they drive by, producing what the artists define “algorithmic drone rock”

Valentino Braitenberg’s “Vehicles. An experiment in synthetic psychology”. This seminal text describes how to create the impression of life and intelligence with simple sensor and actuator systems, postulating the principle of “uphill analysis and downhill synthesis” that is so popular in current generative art

 ”Never just strum. Put your mind to it when you play” was one of the rules given by Schumann to his students. But guitar drones require quite the opposite, and robots can be well suited for mindless activities. 

RadART 01

MENINA TERTERUGA -

Menina Terteruga, fable présentée sous forme d’installation immersive et interactive (film vidéo expérimental chorégraphique, mis en interactivité et contrôlé par des objets communiquants), cherche à reproduire un processus organique dans l’écriture intermedia et dans sa diffusion.

Comment interfacer des capteurs de position avec une image vidéo , créer des témoignages de correspondance, sans filtrage humain et sans recours à une base de donnée pré-existante ?

les spectacles mettant en oeuvre des dispositifs de capteurs reliés a des programmes d’expression sont des supercheries, ils ne font que montrer notre incapacité a créer, a nous exprimer et surtout a comprendre les metalanguages, la musique et le son, les expressions faciales, le grooming, le mouvement…
nous avons besoin de passer par les modes du language… le filtrage par encodage et le recours a des bases de données (qui ne sont en rien liés au sentiment(le sentiment n’est pas un concept ou un apprentissage mais un enracinement plus profond de l’entendement humain))…

le monde contemporain est absorbé par la vision informatique, si des statues representaient l’homme et le monde aujourd’hui ce sont des modeles informatiques qui représentent non plus l’humain mais ce qui est observable de l’humain, des processus. et nous tombons dans des recherches abstraites sur la definition des capteurs, la precision de l’analyse, basées sur des echelles abstraites telles que les “conditions normales de temperature et de pression” ou les echelles bornées par un zero qui n’est qu’une vue de l’esprit.

ce qui est humain c’est ce qui resiste a la mecanisation, la plus petite partie de nous memes qui se transmet a la generation suivant eest une proteine codante… contrairement a la croyance répandue que le corps est mortel mais que l’esprit est immortel, c’est bel et bien l’inverse : l’esprit est mortel tandis que le corps en ce qu’il est constitué d’atomes et de proteines, lui est immortel et continuera sa course dans l’univers …

une perspective que l’homme contemporain a du mal a habiter…

je souhaite reflechir sur la notion d’interface entre deux capteurs, la possibilité de creer des echanges signifiants entre deux capteurs …
dans un cas particulier
interfacer des capteurs de position avec une image video, creer des temoignages de correspondance, sans filtrage humain, sans recours a une base de donnée pré-existante… deux entrées qui s’apprennent avec un processus de feedback …

Unsupervised Learning

In all the forms of learning we have met so far the answer that the network is supposed to give for the training examples is known. That type of learning requires a teacher who knows the correct classification for the input patterns in the training set. The objective is typically to generalise from these to other, previously unseen examples: giving more or less correct answers without intervention. In unsupervised learning the aim is rather different. The objective is, put most simply, to find the natural structure inherent in the input data. There are a number of unsupervised learning schemes, including competitive learning, adaptive resonance theory and Self-Organising Feature Maps (SOFMs). A well known type of SOFM is a Kohonen network.

http://www.let.rug.nl/~kleiweg/kohonen/kohonen.html

Kohonen maps are self-organizing neural networks that classify and quantify n-dimensional data into a one- or two-dimensional array of neurons [1]-[2]. Most applications of Kohonen maps use simulations on conventional computers, eventually coupled to hardware accelerators or dedicated neural computers. The small number of different operations involved in the combined learning and classification process makes however the Kohonen model particularly suited to a dedicated VLSI implementation, taking full advantage of the parallelism and speed that can be obtained on the chip. We propose here a fully analog implementation of a one-dimensional Kohonen map, with on-chip learning and refreshment of on-chip analog synaptic weights

possible passage de l’image

performance source boucle de la petite fille tortue

ecritures et resistances
d’autres civilisations possibles

rencontre des pratiques

Essai gestuel et imaginaire au Cabanon de la Friche de Mimi a Montpellier dans le cadre de la résidence d’écriture media multiple “Histoire de la petite fille tortue”.

Rencontre des pratiques autour d’une histoire et d’un programme…
ce que je veux mettre devant aujourd’hui c’est le souvenir d’une maniere de nouer et de tramer propre au chamanisme et aux pratiques psybernetiques et reportée dans le repère de la raison contemporaine.
La transmission de l’histoire participe de sa constitution,
un alambic étrange de réécritures qui commence dans la vie des gens qui eux meme reecrivent leurs histoires vécues révées fantasmées transmises…(instinct>intuition>cadre>programme>motif>code>communication)
Par le prisme de mon chamanisme j’ai collecté ces histoires selon la vision de l’esprit (ce que l’esprit voulait voir) et donc ce qu’il m’a montré.
Meme si ce que je fais aujourd’hui n’a plus aucun rapport avec cette experience, l’esprit y réside encore il cherche toujours a montrer quelque chose, il n’y a rien a voir car ce n’est qu’un agencement temporel et spatial, il faut etre fou ou chamane pour y voir quelque chose… un rituel etrange
quelles parties de moi puis je transmettre dans la generation suivante
ce qui resiste a la mecanisation c’est cela qui est humain
comment reconnaitre l’enfant du futur
si tout change … est ce que tu peux tenir toi ?
la petite fille tortue relate des experiences de la vie au moment ou on souhaite changer de corps refaire sa vie se refaire a des moments problematiques par rapport a son reflet se regarder dans un miroir s’accepter physiquement se plaire jusqu’a l’extreme se reconnaitre dans l’autre au niveau familial et au niveau relationnel des experiences par dela les mots et le corps dans le tabou et le reve le fantasme le desir comme energie primordiale l’interet ultime dans les instincts intuition et instinct du desir la raison qui ramene a elle toute la représentation du réel et sa représentation sous forme informatique pourtant l’humanite en tant que qualité c’est ce qui resiste a la mecanisation accepter le changement que l’individu soit un mecanisme de conservation et d’experimentation mais quel est le sens de la communauté de la vie une nouvelle transcendance pourquoi la mere est necessaire au developpement de l’embryon est ce seulement un probleme technique rationnel les bebes qui naissent dans l’espace ne sont pas viables les foetus s’attachent a l’uterus pour vampyriser ombilicalement la mere les spermatozoides ne sont ils pas représentatifs d’une etat des choses de l’etre de l’environnement mental et physique les embryons reçoivent une part genetique programmée comment la relier avec la conscience et le libre arbitre, c’est une impasse par contre on peut le relier aux instincts et aux intuitions…
puis la gestation
ce qui se passe dans l’echange
comment accueillir les humains du futur
quelles parties de moi puisje uploader dans la generation suivante
l’immortalité que l’humain instrumentalisé par la raison semble offrir
les machines de chair pour pieces detachées et les machines pensantes pour sauvegarder la memoire et le programme conscient

le vrai programme celui a l’image duquel nous nous efforçons de ressembler c’est le programme du vivant qui nous a choisi pour vaisseau

le monde contemporain est dans sa problematique de definition du réel et de lui meme
mais la definition que la raison propose n’est qu’une accumulation d’informations elle ne touche que tres rarement le veritable programme
c’est une evidence artistique
un tableau n’est pas une carte de points
une photographe n’est pas un virage chimique
et encore plus pour un chant et une danse

voir et ecouter le monde pour cette metaphysique que la raison scientifique a retranchée aux confins des lois pyramidales de l’ego et du marché projet en cours de maquettage
media multiple
l’enjeu est de répercuter sur tous les arts les choix structurels et de maintenir leur relation profonde avec le sujet initial de l’histoire

représenter le mecanisme de feedback du vivant et du reve

programme de l’artiste :
»»»intuition instinct
»»>champ de l’histoire
»»programme d’ecriture
»>motifs
»code
>communication

programme de la nature :
…
……

dans la production d’un support le maintien de la notion de feedback est difficile
il faut imprimer au programme de diffusion la marque de ce feedback qui intervient dans la phase de création

travaux de la tortue :
type0/
creation du champ de l’histoire

type1/
creation sonore
creation choregraphique
creation textile
creation decors eclairages
mise en film
programme de diffusion audio visuel

type2/
dispositif sensitif
dispositif de diffusion

il faut que les trois types s’influencent reciproquement



typeX/
recit oral voix

typeY/
histoire ecrite